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的感情。
后秦时期，因为鸠摩罗什的到来，西安继前秦之后继续着保持全国佛教传译中心的地位。姚兴弘始三年（401），在经历十六年滞留羁绊之后，鸠摩罗什这位生于西域龟兹的大师，经过内地两个朝代的发兵...
增勤法师
|五明研究|
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有利于农业的进一步发展。前秦建元十二年（376），前秦灭前凉，仍以敦煌为经营西域的基地。建元十八年，苻坚派吕先进军龟兹。建元二十一年徙江汉、中原百姓一万七千余户以充实敦煌。同年，前秦瓦解，吕光率军返回...
不详
|五明研究|
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天竺，生于龟兹，精通佛教大小乘经典，名闻西域诸国。后秦弘始三年(401年)，后秦主姚兴将其迎至长安，待以国师之礼，并使沙门八百多人前往受学，协助译经。姚兴自己也曾亲临听讲，甚至参与译校佛经。在最高...《十诵律》为小乘说一切有部的根本戒律，是传人中土的四部广律中最早译出并得以弘传的一部律书。原为后秦弗若多罗和鸠摩罗什共译，后因弗若多罗人灭，由昙摩流支和罗什续译，共成五十八卷。罗什早年在龟兹曾从专精《...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
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pa（舍利塔，窣堵波）。ʧɛkyr一词，缪勒认为可能是ʧoqur/ʧuqur（窟，穴）的异写或笔误；伯希和将该词与龟兹地区的“爵离关”、“雀离寺”相联系，将诸词...中原王朝联系，纪年错乱的情况只可能发生在这期间，也仅仅发生在这期间。有关西域地区出土文献及龟兹石窟题记中的纪年错乱情况，笔者在《吐鲁番出土T.Ⅲ号回鹘文木杵文书研究》和《库木吐喇75、79窟壁画绘制年代...
李树辉
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